S. Exz. Bischof Fabian Bruskewitz, Lincoln, blickt zurück:

>>Nach den 60er-Jahren gefragt, bedauerte er, dass sich nach dem Zweiten Vatikanum ein “Para-Konzil” gebildet habe, das eine falsche Interpretation der Lehren verbreitet habe. Auch ein innerkatholisches Abweichen von der katholischen Lehre zur Sexualität und zum Lebensschutz kam auf. Viele verließen das Priesteramt oder das geweihte Leben. Die allgemeine kulturelle Krise habe zu einer innerkatholischen Krise geführt.

Zu seinem Ruf als “konservativer” Bischof meint er: “Mir gefällt, was Chesterton sagte: Konservativ sein heißt, dass man einfach überlegt, warum der Zaun gebaut wurde, bevor man ihn nieder reißt.”

Die Exkommunikationsdekrete 1996 habe er verfasst, um “klarzustellen, dass jemand nicht loyaler Katholik und Mitglied gewisser Organisationen sein kann“. Er habe damals über 50.000 unterstützende Briefe erhalten und etwa 300 negative. Als er nach Hause kam, kam er fast nicht in sein Haus, weil es mit Blumenbouquets oder Obstkörben umstellt war. Die Diözese habe eine halbe Million Dollar an Spenden erhalten. Viele Bischöfe hätten ihm privat gratuliert, sagten aber, dass das in ihren Diözesen so nicht funktionieren würde.<<
Ganzer Artikel hier.

[Okay, mit dieser Einschränkung aus dem letzten zitierten Satz. Möglicherweise stehen einige Bischöfe nicht auf Blumen und Obstkörbe.]

Herzlich Willkommen in der Blogoszese:

Katholische Überzeugung

im Garten Gethsemane, als sein blutiger Schweiß wie Wasser zu Boden rann, der Vater ihm den Kelch hinhielt, den er nun ihm zuliebe trinken sollte. Über diese geheimnisvolle und schreckliche seelische Nacht Jesu, die er mit einem "Dein Wille geschehe" besiegelte, hat der Heilige Vater heute in der Generalaudienz folgendes gesagt:

>>Mit dem Gebet im Getsemani bringe Jesus ein wenig Himmel auf Erden. Der Ausgangspunkt des Gebets der Christen sei das Bewusstsein, dass es einen Willen Gottes für uns und mit uns gebe, „einen Willen über unser Leben, der jeden Tag immer mehr der Bezugspunkt für unser Wollen und Sein werden muss“.

In jener „schrecklichen und wunderbaren Nacht“ des Getsemani „wird die Erde zum Himmel“, so der Papst. Die Erde seines menschlichen Willens, der von Furcht und Angst erschüttert sei, werde von seinem göttlichen Willen aufgenommen, so dass der Wille Gottes auf Erden zur Erfüllung gelange.

Die Worte Jesu zu seinen Jüngern offenbarten, dass er in dem Moment eine letzte tiefe Einsamkeit erfahre, in dem sich der Heilsplan Gottes erfülle. Dabei handle es sich nicht allein um die Angst des Menschen im Angesicht des Todes, sondern um die Erschütterung des Sohnes Gottes, „der die schreckliche Last des Bösen sieht, das er auf sich nehmen muss, um es zu überwinden und es seiner Macht zu berauben“.

„Auch wir müssen im Gebet fähig sein, vor Gott unsere Mühen zu bringen“, so Benedikt XVI., „das Leid gewisser Situationen, gewisser Tage, den täglichen Einsatz, ihm nachzufolgen, Christen zu sein, und auch die Last des Bösen, das wir in uns und um uns sehen, damit er uns Hoffnung gebe, uns seine Nähe verspüren lasse, uns ein wenig Licht auf dem Weg des Lebens schenke“.

Ganzer Artikel hier.

Wie soll ich meine Seele halten, daß
sie nicht an deine rührt? Wie soll ich sie
hinheben über dich zu andern Dingen?
Ach gerne möcht ich sie bei irgendwas
Verlorenem im Dunkel unterbringen
an einer fremden stillen Stelle, die
nicht weiterschwingt, wenn deine Tiefen schwingen.
Doch alles, was uns anrührt, dich und mich,
nimmt uns zusammen wie ein Bogenstrich,
der aus zwei Saiten eine Stimme zieht.
Auf welches Instrument sind wir gespannt?
Und welcher Geiger hat uns in der Hand?
O süßes Lied.

Aus: Neue Gedichte (1907)