Es gibt ein paar Blogregeln, die ich selbst nicht verstehe.
Aber jedenfalls ist ein Punkt:
Wer die von mir verlinkten Artikel nicht nachliest und sich einfach mal eben so auf gut Glück übergriffig dazu bei mir meldet, wird in Zukunft gelöscht.
Danke für die Aufmerksamkeit.
Ich habe keine Lust und vor allem keine ZEIT mehr, hier euer Kasper zu sein.
Wir haben ENDLICH einen Papst, der DIALOG führt, das muss dann auch reichen.
Im Übrigen steht meine PERSON hier nicht zur Debatte.

[Achtung! Insbesondere Mitleser aus dem Vatikan! Dieser Abschnitt enthält explizite Sprache.]

S
p
o
i
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e
r

Zwei Tage später luden sie Dominik Siegler zur Vernehmung ins Revier. Er erschien sichtlich verkatert, unrasiert und in ungebügelten Jeans. Der Lack ist ab, dachte Kopecnik vergnügt und ließ ihn zunächst schmoren, in dem er sich mit dem Hinweis, dass sich Kollegin Findeißen ein wenig verspäten würde, mit einer mitgebrachten Akte beschäftigte und schweigend ab und an auf seine Uhr schaute. Siegler hatte Platz genommen, sprang dann aber auf und lief hin und her, bis Kopecnik ihn höflich bat, sich wieder zu setzen. Anhaltendes Schweigen, unterbrochen von Sieglers nervösem Fingergetrommel.
»Kann ich bitte etwas zu trinken haben?«
»Der Automat ist leider kaputt«, beschied Kopecnik gutgelaunt.
»Wie lange geht das denn jetzt noch! Sie haben doch mit meinen Freunden telefoniert! Was soll ich denn noch hier?« Siegler hieb mit der Hand auf den Tisch.
»Wir warten auf die Kollegin Findeißen. Sie kennen Sie ja bereits«, antwortete Kopecnik verbindlich und vertiefte sich wieder in seine Akte. Endlich waren Schritte zu hören, Hundegebell, und als die Tür von Imogen aufgerissen wurde, konnte man im Gang einen abgerissenen alten Berber entdecken, wie er seinen Schäferhundmischling zur Räson brachte.
»Sorry für die Verspätung, aber ich musste den Garibaldi noch vom Hauser-Platz vor der Jesuitenkirche abholen, da macht er seit zwei Wochen Quartier. Guten Tag, Herr Siegler!« Imogen nickte kurz und beobachtete zufrieden, wie Siegler unruhig auf den Gang hinausspähte. Dann erst schloss sie die Tür. »Es geht um Ihre letzte Begegnung mit Antonio Faneva«, setzte sie an.
»Das haben wir doch schon besprochen!« Siegler verdrehte genervt die Augen in Richtung Decke. »Ich war den ganzen Abend zuhause!«
»Den Abend, an dem Sie Antonio das Geld übergeben haben?«, hakte Imogen nach.
Siegler atmetete verächtlich aus und verschränkte die Arme. »Ich habe drei Zeugen!«
»Und eine Quittung … jaja …«, murmelte Kopecnik beiläufig.
»Eine Quittung«, nahm Imogen das Stichwort auf, »die aus dem Vorsatzblatt der Gebetsbroschüre ›Gnadennovene zum Unbefleckten Herzen Mariä‹ aus dem Myriam-Verlag stammt.«
»Ist das jetzt verboten? Gotteslästerung oder so ’n bullshit?«, brauste ihr Gegenüber auf.
»Die in der Jesuitenkirche ausliegt.« Mit diesen Worten zog Imogen einen durchsichtigen Ziploc- Beutel aus ihrer Jacke und legte sie auf den Tisch. »Und das ist das Exemplar mit dem fehlenden Vorsatzblatt. Die Ausrisskanten passen perfekt zueinander. Wir haben es vorgestern sichergestellt. In der Kirche. Und das bedeutet …«
»… dass Sie sich mit Faneva zur Geldübergabe in der Kirche getroffen haben. Und kurze Zeit später wird er tot dort aufgefunden«, erläuterte Kopecnik zuvorkommend und pflanzte sich breitbeinig hinter Sieglers Stuhl auf, um ihn, falls nötig, vom Randalieren abzuhalten. Was hieß, er würde ihn erst ein bisschen toben lassen. Und ihm dann schön sauber eine mitten in die Fresse hauen.
»Jemand hat ihm Pentobarbital verabreicht und ihn dann ins Aspersorium gesteckt. Was sagen Sie dazu?«, wollte Imogen wissen.
»Ich weiß nicht mal, was ein verficktes Aspergonum überhaupt ist!«, brüllte Siegler sie an.
Prompt rammte Kopecnik sein rechtes Knie hart gegen die Elastoplast-Stuhllehne. Siegler fiel unvermittelt
vornüber und schlug beinahe mit dem Kopf auf die Tischplatte auf.
Imogen flatterte nicht einmal mit den Lidern: »Jemand, der alle acht Bände von Deschners Kriminalgeschichte
des Christentums herumstehen hat, sollte sich schon ein bisschen besser auskennen, meinen Sie nicht?«
Ihr Kollege packte den hasserfüllt schweigenden Siegler an der rechten Schulter und drehte ihn mitsamt seinem Stuhl zu sich herum. »Als stiller Teilhaber von Pietas-Liechtenstein wissen Sie jedenfalls, was Pentobarbital ist – das Mittel der Wahl in der aktiven Sterbehilfe. Und weil Sie zufällig ein bisschen Geld brauchten, dachten Sie, euthanasieren Sie einfach den Antonio. Das Weihwasserfass war das einzig wirklich gute Versteck in Greifweite und außerdem eine schöne Pointe, das muss man Ihnen lassen!«
»Sie können mir gar nichts nachweisen. Sie haben nicht mal einen Zeugen. Und ich will sofort telefonieren!«
Kopecnik gab Imogen das verabredete Zeichen, indem er sein Sakko auszog. Ihr Tonfall wurde eindringlicher:
»Nehmen wir einfach mal an, wir hätten einen Zeugen, Herr Siegler. Nehmen wir an, jemand, der sich vielleicht Tag und Nacht vor der Kirche aufhält, weil er sonst nirgendwohin kann, hat gesehen, wie sie beide hinein gingen, aber nur einer herauskam.«
Und obwohl das überhaupt nicht verabredet war, konnte man hören, wie draußen der Köter von Garibaldi wieder lautstark ausflippte.
Kopecniks Miene blieb völlig ausdruckslos, während Imogen fortfuhr: »Dann würde Ihnen Ihr Anwalt, den Sie gleich anrufen, den vernünftigen Rat geben, alles zuzugeben. So was wird vor Gericht positiv bewertet, das wissen Sie. Sie haben es ja nicht nur des Geldes wegen getan. Faneva, ein Schwarzer, hatte eine glänzende Zukunft als Jurist vor sich, ein Stipendiat mit den allerbesten Noten, und Sie haben nicht mal das erste Staatsexamen gepackt, das hat Sie persönlich gedemütigt. Man wird das berücksichtigen.«

Sie klappte das bereitliegende Notebook auf, öffnete nachdenklich die Textverarbeitung und begann ohne Hast, ein paar Zeilen zu tippen. Dann schaute sie aufmunternd zu Siegler hinüber, der, mit wässrigen Augen, in seinem Plastikstuhl zusammengesackt war und stammelnd zu reden begann.

Kopecnik ging leise vor die Tür, um endlich doch noch Mineralwasser zu besorgen.
Garibaldi war auf der Wartebank eingeschlafen. Er rüttelte ihn sachte wach und wollte ihm 50 Euro in die Hand drücken, aber Garibaldi rückte seinen Strohhut zurecht und wies das Geld zurück: Er habe eh grad Zeit gehabt und nicht mal lügen müssen, schon okay.
Kopecnik nahm sich vor, einen großen Schinkenknochen für den Hund zu kaufen und die beiden auf der Neckarwiese zu besuchen.

Ende.

> Unheilige Wasser [3]

>> Unheilige Wasser [1]

Zuerst erschienen in Burger/Imbsweiler/Schöbel (Hrsg.): Tödliche Wasser. Anthologie zu den Heidelberger Krimitagen 2009. Gmeiner Verlag.

Gegen vier Uhr am selben Nachmittag fuhren Kopecnik und Imogen den Berg hoch Richtung EMBL, am Bierhelderhof vorbei und zu einer Adresse im Stadtteil Boxberg, wo, wie Kopecnik herausgefunden hatte, der Eigentümer des Internetauftritts Sapere Aude wohnte, ein politisch-philosophisches Diskussionsforum – selbstverständlich offiziell ideologiefrei –, und der, ebenfalls unter dem Namen Sapere Aude, eine Stiftung zur Pflege humanistisch atheistischen Gedankenguts mit offiziellem Sitz in Frankfurt betrieb.
Sapere Aude, wie er sich auch als Teilnehmer auf seinem eigenen Board nannte, hieß in Wirklichkeit Dominik Siegler und wohnte in einem soliden, aber unschön hingebauten Einfamilienhaus mit Jägerzaun am Waldrand. Er sah blendend aus, war etwa um die Dreißig und schaute hochmütig auf den kleineren Kopecnik herunter.
Imogen klärte über die Gründe ihres Kommens auf, ihr Kollege vertiefte sich in die Betrachtung einer violett beleuchteten Plexiglaswassersäule, die dekorativ Bläschen aufsteigen ließ. Siegler zeigte sich natürlich bestürzt über die Todesnachricht, schenkte drei Gläser Ginkgo-Lychee Wellnesslimonade ein und ließ sich in einen modisch kubenförmigen Ledersessel plumpsen. Kopecnik blieb vor dem Aquarium neben Sieglers Sessel stehen, um besser auf ihn herabsehen zu können. Imogen erkundigte sich nach seinem Verhältnis zu Antonio.
»Persönlich kannte ich ihn kaum«, meinte Siegler und lehnte sich bequem in seinem Sessel zurück. »Über das
Forum halt, da war er sehr aktiv. Er diskutierte immer sachlich, differenziert und wurde nie persönlich, selbst
wenn man seinen Glauben angriff. Er war ja katholisch, aber nicht so penetrant, wie manche meinen, das vortragen zu müssen … Bitte klopfen Sie nicht gegen die Scheibe, Herr Kommissar, Sie machen die Guppys nervös!« Kopecnik fuhr zusammen und widmete sich der Inspektion von Sieglers Bücherregal.
»Außerdem haben seine Schilderungen der Zustände in seinem Heimatdorf – fehlendes sauberes Wasser, Kinder, die blind wurden wegen Parasitenerkrankungen, Greise, die an Cholera starben –, all das hat einiges bewegt. Wir haben eine netzweite Kampagne gestartet, um schnell und unbürokratisch helfen zu können – und weil wir davon überzeugt sind, dass man auch ohne an Gott zu glauben ein guter Mensch sein kann.«
Imogen verzog keine Miene, während ihr Kollege jeden der acht Bände von Deschners Kriminalgeschichte des Christentums aus dem Regal zog und wieder zurückstellte.
»Antonio wollte heimfliegen. Und vorher bei Ihnen die Spendengelder abholen, Herr Siegler. Wir haben aber kein Geld bei ihm gefunden«, meinte Kopecnik auf Höhe von Band 6.
»Ja, ich hab’s jedenfalls nicht mehr!«, beteuerte Siegler und hob abwehrend die Hände. »Moment mal«, er sprang auf und ging hinüber an eine große Korkpinnwand. »Ich hab mir von Antonio die Übergabe quittieren lassen. Hatte keinen Formularblock zur Hand, aber Beleg ist Beleg. Ich könnte Ihnen eine Kopie davon ziehen!«
»Das wäre prima, Herr Siegler. Aber machen wir’s lieber umgekehrt, die Kopie für Sie und wir geben das Original so schnell wie möglich zurück. Und wir müssten dann noch wissen, wo Sie am letzten Samstagabend gewesen sind, damit wir unsere Unterlagen vervollständigen können.«
Siegler stand Imogen mit hängenden Armen gegenüber.
Es hatte eines Proteinnachweises zur Bestimmung der Todeszeit bedurft, aber Kopecnik war nicht in Stimmung, um das diesem Amateur zu erklären.
»Sicher, der Vollständigkeit halber. Ich war hier, wir hatten am Samstagabend eine kleine private Feier, Männerabend, Sie wissen schon, haben Fußball geschaut und ein bisschen Bier getrunken, so was.«
Imogen erwiderte sein Lächeln nicht, sondern zückte ihren Notizblock. »Dann bräuchte ich nur noch die Namen und Adressen Ihrer Freunde, Herr Siegler, rein pro forma.«

Kurz darauf genehmigten sich die Kommissare je eine Bratwurst und ein Hefeweizen im Biergarten des Bierhelderhofs. Kopecnik hatte endgültig genug von Wasser und überredete seine Kollegin erfolgreich, sich anzuschließen. Außerdem hatte er es nicht eilig, in die Römerstraße zurückzukommen, wo bloß elende Herumtelefoniererei mit den drei Siegler-Freunden auf ihn wartete. Als sein Appetit auf Bier und Wurst gestillt war, schaute er wieder optimistischer auf den Fall. Was auch daran lag, dass die Kollegin einen bezaubernden Anblick geboten hatte, wie sie, mit Bierschaum auf der Oberlippe, ihm die Pommes vom Teller futterte.
»Die Quittung ist wertlos«, begann sie unvermittelt, »damit können wir gar nichts anfangen. Was meinst du?« Kopecnik nickte und nahm noch einen kräftigen Schluck aus seinem Bierglas, bevor er den unansehnlichen Fetzen gegen das Licht hielt. »Entweder die Unterschrift ist gefälscht, oder er hat ihn unterschreiben lassen, ihm das Geld wieder abgenommen und dann umgebracht. Wenn er’s war …«
»Seine Kumpels können wir auch vergessen. Die sagen alle aus, dass er den ganzen Abend zuhause war, selbst wenn er zwischendurch wegging und erst imMorgengrauen wieder kam«, ergänzte Imogen düster.
»Alles in allem nur ein Haufen Arbeit ohne Ergebnis."
Es sei denn …« Sie pickte sich noch eine kalte Pommes von Kopecniks Teller. »… es sei denn, wir hätten einen Zeugen«, ergänzte er, das Blatt hin und her wendend. »Aber wart mal, hast du das hier unten schon gesehen? Auf der Rückseite? Myriam-Verlag Burgstetten 1987?«
Imogen wischte sich Fett und Salz am Hosenbein von den Fingern. »Das ist ein Verlag von Gebetsbroschüren, wie sie immer in Kirchen ausliegen. Sieht aus wie ein Vorsatzblatt … das haben wir gleich!«,rief sie aufgeregt, zückte ihr Handy und wählte via Kurzwahl, wie Kopecnik sehr wohl bemerkte, die Nummer von Jungklaus. Sie schilderte ihm knapp das Problem und wartete dann auf seinen Rückruf.
Kopecnik überbrückte die Zeit mit einem zweiten Hefeweizen. Jungklaus erstattete kurz Bericht und Imogen bedankte sich überschwänglich. Dann blickte sie Kopecnik triumphierend an. »Das war klasse,Kollege. Die Broschüre, aus der das Vorsatzblatt stammt, lag noch aus. Jungklaus hat sie eingetütet. Kein Zeuge in dem Sinn, aber besser als gar nichts. Andiamo!«

> [Unheilige Wasser 2]

>> [ Unheilige Wasser 1 ]

würde ich all diese Dinge, wenn ich die Macht dazu hätte, tun."

Ein ziemlich entlarvender Artikel. Über die Gesellschaft von heute.

Think twice.

Ich hatte sie ja schon mal gepostet. Und was meint ihr, welche Folge stand GANZ oben, gerade da, als zum ersten Mal ein Besucher aus dem Vatikan auf meinem Blog landete?
hint: Sie ist aktuell zu dieser Zeit noch nicht wieder veröffentlicht worden. noch ein hint: Es kam - in einer "harten" Verhörszene - das F-Wort drin vor.
So peinlich.

Im Übrigen dachte er, dass Henk ein prima Spurensicherer, aber ein ziemlich unfähiger Aufklärer war. Für die schlechte Spurenlage konnte er ja nichts. Um das Aspersorium wimmelte es von Fußspuren, darunter seinen eigenen, und natürlich waren Jungklaus’ Abdrücke am Deckel, er hatte ihn herunternehmen müssen, um nachzusehen, warum statt heiligem Wasser eklige Brühe heraussiffte. Dann noch die Todesursache Pentobarbital, ein Medikament,wie es Veterinäre zum Einschläfern von Tieren verwendeten. Oder professionelle Anbieter für aktive Sterbehilfe bei Menschen. Ominös war auch, wieso die Leiche in einem gigantischen Aspersorium deponiert worden war. Das hatte, obwohl er Henks Ritualmord-These nicht zustimmte, schon einen Anflug von religiöser Perversion.
Imogen war hinter ihn getreten und beugte sich zum Monitor. An sich schlecht für Kopecniks Konzentration, denn sie roch gut.
»Pfarrer Jungklaus hat vorhin noch mal angerufen«, sagte Imogen wie nebenher, während sie mit einem lässigen Schwung die Haare aus der Stirn nahm und mit einer Spange zusammenfasste.
»Er kommt gleich auf’s Revier. Haben wir noch Kaffee?«

Pfarrer Jungklaus stand, die Arme hinter dem Rücken verschränkt, vor einem der Fenster. Kopecnik hätte um eine neue Kaffeemaschine gewettet, dass Jungklaus um den Eindruck wusste, den seine V-förmige Silhouette machte, die von der Soutane geradezu umschmeichelt wurde.Mit mehr Lärm, als nötig gewesen wäre, stellte er das Tablett mit den drei Cappuccinotassen, Zucker und Keksen auf dem Besprechungstisch ab.
Jungklaus drehte sich erfreut um und nahm mit einer eleganten Bewegung Platz, wobei er den feinen Duft von »Acqua di Parma« verströmte.
»Ich weiß leider nicht, wo mir heute Mittag der Kopf stand«, begann er.
Imogen lächelte freundlich und reichte den Zucker.
»Der Tote war mir persönlich bekannt. Vielleicht bringt es Sie weiter, wenn ich Ihnen erzähle, was ich weiß. Viel ist es allerdings nicht.«
Imogen hielt ihm den Keksteller entgegen. Wie Eva dunnemals Adam den Apfel, befand Kopecnik mürrisch. Er nahm sich einen Stuhl, drehte die Lehne nach vorn und setzte sich rittlings darauf. Imogens Lächeln verschwand, der Geistliche schlug in einer nonchalanten Geste ein Bein über das andere.
»Antonio war ein begabter Student. Von seiner Heimatdiözese empfohlen für ein Jurastudium mit Schwerpunkt Kirchenrecht. Er blieb nach der Messe immer noch etwas länger, um zu beten, manchmal gingen wir noch einen Kaffee trinken, sonst schien er nicht viele Bekannte zu haben. Wir haben ein, zwei Mal eine Kollekte für seine Heimatdiözese gemacht. Hauptsächlich, um dringend benötigte Medikamente hinunterzuschicken. Obwohl sich eine schöne Summe ergab, war er mit den ›Almosen‹, wie er es nannte,nicht so recht zufrieden. Ich gab ihm Recht, natürlich bräuchte sein Dorf nachhaltigere Hilfe. Sauberes Wasser, mehr Brunnen, damit Krankheiten wie Bilharziose sich gar nicht erst verbreiten. Sie wissen,um was es sich bei Bilharziose handelt?«
Imogen als erfahrene Tropenreisende nickte, Kopecnik hatte von so einer Krankheit noch nie gehört und wünschte nachträglich, es wäre dabei geblieben. Jungklaus erzählte, wie die im stehenden Wasservon Reisfeldern lebenden Wurmegel sich durch die Fußsohlen von Kindern und Erwachsenen durchbohrten und kopfaufwärts wanderten, wo sie erst zu Erblindung, dann zu Hirnschäden und schließlich zum Tod führten.
»Bilharziose ist gut zu behandeln, wenn Geld für Arznei da ist«, fuhr Jungklaus fort und faltete anmutig die Hände. »Noch besser ist, man sorgt für keimfreies und unverseuchtes Wasser. Man bohrt Brunnen, das ist nachhaltige Hilfe, kostet aber eine schöne Stange Geld.«
Kopecnik, der plötzlich Durst bekommen hatte,roch misstrauisch in seine Mineralwasserflasche hinein, bevor er einen nicht sehr großen Schluck davon nahm.
»Antonio hat versucht, Spendengelder im Internet zubeschaffen.« Er schraubte den Verschluss der PET-Flasche wieder zu. »Laut seiner Browser-History war er in einem dieser politischen Diskussionsforen aktiv. Unter dem Pseudonym waterman sind an die 400 Beiträge verzeichnet. Ich hab mir vorhin mal sein Notebook angeschaut.«
Imogen schürzte die Lippen.
»Wollten wir das Notebook nicht von Yvonne untersuchen lassen?«
Yvonne hatte Informatik studiert und gehörte zu Henks Team. Kopecnik ließ sich nicht irritieren.Immerhin bildete er sich in seiner Freizeit kontinuierlich im PC-Bereich fort. Pfarrer Jungklaus wählte mit spitzen Fingern einen weiteren Keks aus.
»Er war sehr enthusiastisch.Das Internet bringe die Menschen guten Willens zusammen, einer der Moderatoren des Forums hätte aufgrund von Antonios Schilderungen über die Zustände in den madegassischen Dörfern – Kinder, die an Cholera und Bilharziose sterben – eine private Initiative im Internet ins Leben gerufen, um Geld für Brunnen zu sammeln. Ich habe eine Tombola beim nächsten Gemeindebasar vorgeschlagen, aber …«, er zuckte mit den Schultern, »Antonio schien völlig überzeugt von diesem Internetforum. In kurzer Zeitwaren an die 10.000 Euro zusammen gekommen. In ein paar Tagen wollte er Heimaturlaub machen, und jetzt das! Gott sei seiner armen Seele gnädig!«
Bei den letzten Worten senkte Imogen pietätvoll den Blick, Kopecnik jedoch sprang auf und lief genervt zum Fenster, um eine dagegensummende Fliege zu erschlagen.
Dann wandte er sich wieder an Jungklaus.
»Wenn Antonio einen Heimflug gebucht hat, wollte er bestimmt nicht mit leeren Händen in seinem Dorf erscheinen. Wir haben aber nirgendwo eine solche Summe gefunden, weder in seinem Zimmer im Wohnheim noch auf seinem Sparkassenkonto.«
Mithilfe eines Faltblattes, das über E-Commerce aufklärte und vor Phishing warnte, bugsierte er den Fliegenkadaver aus dem geöffneten Fenster. Imogen nagte gedankenverloren an ihrer Unterlippe.
»Dann sollten wir uns genau ansehen, mit wem Antonio zuletzt telefoniert oder gemailt hat … Vielen Dank, Vater Jungklaus, Sie haben uns sehr geholfen!«
Die beiden gaben sich länger als nötig die Hand und der Pfarrer ließ es sich nicht nehmen, Imogen zum Gemeindebasar nächsten Sonntag einzuladen.Kopecnik bedankte sich zerstreut bei Yvonne, die hereinplatzte, um die ausgedruckten Mails und Telefonverbindungenvon Antonio Faneva zu übergeben. Er breitete die Papiere auf der Fensterbank aus und gab vor, sich eingehend damit zu beschäftigen. Aus den Augenwinkeln bemerkte er, wie Imogen und Jungklaus angeregt plaudernd das Zimmer verließen.
Kurz darauf musste die zweite Fliege dran glauben.

[zurück zu Unheilige Wasser Teil I]

[zuerst erschienen in "Tödliche Wasser", der Anthologie zu den Heidelberger Krimitagen 2009]

Imogen Findeißen und Ladislav Kopecnik saßen vor einladend ausgebreiteten Schüsselchen mit Petersiliensalat, geschmortem Löwenzahn und einer gigantischen Grillplatte, die nach Nelken und Zimt duftete. Zwei Tische weiter sogen amerikanische Austauschschüler selig an der Wasserpfeife, die man ihnen serviert hatte. Aus den Lautsprechern flirrte der sphärische Gesang von Oum Khalsoum.
Kopecnik langte gerade nach den Lammwürstchen, als das Handy von Imogen, ein uralter schwarzer Nokia-Knochen, losschrillte. »Verstehe, wir sind sofort bei Ihnen, Vater. Wir sitzen beim Libanesen am Theaterplatz, ganz in der Nähe. Bis gleich!«
Keine fünf Sekunden später eilten die beiden Kommissare durch das Gedränge auf der Heidelberger Hauptstraße Richtung Universitätsplatz.

Kopecnik war weder gläubig noch getauft. Er fand, dass Imogen ein ziemlich heidnisch klingender Name war. Trotzdem hatte sie beim Betreten der Jesuitenkirche routiniert Weihwasser genommen und sich bekreuzigt. Außerdem sprach sie den Pfarrer – Pater? Priester? –, der sie am Portal in Empfang genommen hatte, mit »Vater« an. Kopecnik fand das witzig: Der Mann hätte fast ihr Sohn sein können. Er lachte aber nicht. Erstens war er sich sicher, dass das in einer Kirche nicht gern gesehen wurde und zweitens insbesondere nicht, wenn es sich dabei um einen Tatort handelte.
Mit elastischen Schritten führte der blonde Bilderbuchgeistliche in der kleidsamen Soutane die beiden Kripoleute durch das Hauptschiff. Kopecnik erwartete eine in der Kirchenbank zusammengesunkene Rentnerin oder einen Obdachlosen. Alle Bänke waren jedoch leer. Pfarrer Jungklaus blieb schweigend in der Nähe eines Seitenaltars vor einem riesigen antiken Weihwasserfass stehen. Er schien die Ratlosigkeit der Beamten zu bemerken und deutete auf den Deckel des Messingfasses, der auf dem Boden lag.
»Es kam fast nichts mehr heraus, und das, was herauslief, war eine ziemlich eklige Brühe, muss ich leider sagen. Also sind wir hoch …« Er trat zurück und machte eine resignierte Handbewegung.
Imogen schluckte trocken und stieg entschlossen die dreistufige Haushaltsleiter hinauf, um einen Blick in den gigantischen Behälter werfen zu können. Kopecnik zählte nicht zu der Sorte, die innerlich schadenfroh feixen, wenn es einer Kollegin schlecht wird. Aber interessant war der Farbwechsel schon, den ihr Gesicht annahm, und – eine Geste zum Verlieben –, dann bekreuzigte sich Imogen, als wäre sie eine fromme Spanierin – und nicht der eher hochgewachsennüchterne Frauentyp Marke Zum-Pferde-Stehlen. Kopecnik, die Reihe war jetzt an ihm, trat so entschlossen auf die erste Stufe, als müsste er einen Spaten in die Erde stechen. Er war kleiner als seine Kollegin und mühte sich, über den Rand des Fasses zu spähen. Es ist das Eine, zu vermuten, dass an einem ungewöhnlichen Ort eine Leiche versteckt ist. Etwas Anderes ist es, wenn der Tote in einem halbvollen Weihwasserfass sitzt und dich – Gesicht nach oben gedreht – aus riesigen weißen Augäpfeln anglotzt.
Kopecnik hätte gerne geflucht, ahnte jedoch, dass das mindestens bei Jungklaus, wahrscheinlich auch bei Imogen, nicht gut ankäme. Stattdessen zückte er die Digicam und machte ein paar halbherzige Fotos. Als die Trittleiter sacht ins Schwanken geriet, entfuhr ihm aber doch noch ein böhmisches »Sakra!« Glücklicherweise befragte Imogen gerade den Pfarrer über die Entdeckung der Leiche und schaute nicht einmal von ihrem Notizblock auf. Die Glocke der Jesuitenkirche schlug dröhnend Viertel eins. Kopecnik hielt es für keine gute Idee, Henk von der Spurensicherung in der Mittagspause zu stören, andererseits konnten ja dann die Kollegen zusehen, wie sie die Leiche aus dem Weihwasserbehälter brächten. Deshalb rief er ohne weitere Skrupel an.

Wie zu erwarten hatte Henk die Störung seiner Mittagspause persönlich genommen. Die Bergung der Leiche hatte sich außerdem nicht gerade einfach gestaltet und endete in einer ziemlichen Sauerei. Kopecnik war froh, dass das Opfer, ein Jurastudent aus Madagaskar mit Namen Antonio Faneva, keine Angehörigen in Heidelberg hatte, die ihn noch einmal zu sehen wünschten – für ihn die erfreulichste Nachricht des Tages. Aber dann natürlich Henk, der zu einer informellen Besprechung mit einem Styroporbehältnis Sushi to go eintraf und sich auf Kopecniks Schreibtischkante pflanzte, um kauend auf Imogens Flip-Chart mit den Notizen zum Fall zu starren.
»Für misch isch die Sach klar«, meinte er schließlich, gebürtiger Kurpfälzer, »des war ähn kattolischer Ritualmord. Die Jesuuide sinn mir schoo immer suschpeckt gewese. Alleweil die jo ach immer ganz dicke mit dem Pabscht, alle Eid schwören die uff den, die gehn doch üwwer Leische …«
Imogen hatte sich genervt umgedreht und den Boardmarker mit einem Knall in die Ablage gepfeffert. »Der Heilige Vater«, setzte sie an, wobei sie die Worte Heilig und Vater extra betonte, verstummte aber, weil sie Kopecniks beschwichtigende Geste hinter Henks Rücken bemerkte. Der Mann von der Spusi grinste breit.
»Der Heilige Vater«, intonierte er, eine Tonlage höher, schraubte sich dann aber wieder runter. »G’hört die Kollegin Findeißen aach zu denne, wo jetzt Pabscht sinn … Fraue sinn da jo eh anfällisch fier. Der Jungklaus sieht aach fesch aus, dess muss ich sache. Awwer! Obacht! Weil: Zö-li-bat, uff Deutsch so viel wie: Finger weg.«
Kopecnik, in religiösen Fragen ungefähr so kompetent wie in der Quantenphysik, googelte bereits nach den Jesuiten und landete auf einer Seite mit Hilfsprojekten für die Dritte Welt: Brunnenbau für Afrika, Wiederaufforstung in Indien – Projekt Watershed –, und fand, das alles mache doch einen sehr guten Eindruck. Auf den ersten Blick jedenfalls.
»Alla! Beschdädigt nur mei These, machen viel mit Wasser, die Jesuuide … Da kanns scho mal bassiere, dass einer in selbigem landet. Außerdem waren die Fingerabdrieck vom Jungklaus uffm Bassin.«
»Aspersorium«, korrigierte Kopecnik, der plötzlich ein Faible für alles römisch-katholische entwickelt zu haben schien, »der Fachausdruck für Weihwasserbehälter lautet Aspersorium.

[weiter zu Teil II]

Das Ergebnis dieser Fragebogenaktion braucht niemanden stolz machen. Es ist schlicht und einfach das Resultat von Hirten, Priestern wie Bischöfen, die total versagt haben im Hinblick auf Katechese und Glaubensunterweisung. Ein einfacher Blick in das Evangelium sollte genügen, um zu wissen, was der Herr selbst in Bezug auf Ehe und Ehescheidung - und zwar extrem unmissverständlich - gesagt hatte.
Aber wer braucht denn auch noch Jesus und das Evangelium, wenn er wichtige Fragebogenaktionen starten kann.
(Disclaimer: Das schließt Barmherzigkeit überhaupt nicht aus. Diese aber kann eben nur erlangt werden in der Erforschung des persönlichen Gewissens und in intensivem Austausch mit einem wahrhaftigen Seelsorger. Auch diese sind ja mittlerweile Mangelware geworden. Ein - unauflöslicher - Fragebogen sowie persönliche Erfahrungen tun es eben zur Not heute auch. Kirche in Selbstauflösung - im Zeichen einer mehrheitlich falsch verstandenen Barmherzigkeit und wider die Worte Jesu Christi. Complimenti.)

>>(Würzburg) Bei einer diözesanen "Fragebogenaktion", die im Rahmen des Dialogprozesses durchgeführt wurde, sprachen sich die befragten wiederverheiratet Geschiedenen einhellig dafür aus, daß sie nach"persönlich verantworteter Gewissensentscheidung" zum Kommunionempfang zugelassen werden. Eine kirchenrechtliche Annullierung der ersten Ehe hingegen wird von der Mehrheit der Befragten abgelehnt. Ebenso findet es die Mehrheit (zwei Drittel) der Befragten nicht gut, daß die Kirche die Unauflöslichkeit der Ehe betont. Generalvikar Dr. Karl Hillenbrand hatte die Aktion bei ihrem Start Anfang Mai 2013 damit begründet, daß „wir in der Diözese Würzburg Menschen mit ihren Erfahrungen selbst zu Wort kommen lassen wollen“. Die Ergebnisse der Fragebogenaktion sollen an die Deutsche Bischofskonferenz weitergereicht werden und in den bundesweiten Gesprächsprozeß einfließen. <<
Ganzer Artikel hier.

auf dem Bergäcker-Friedhof in Freiburg.

Eingescanntes Foto, das mir eine Leserin des Vatican-Magazins liebenswürdigerweise anlässlich meines Artikels in der Rubrik "Geistliche Paare" über Görres und Ratzinger zugeschickt hatte.

Meine Freiburger Leser(innen)schaft würde ich bitten, vielleicht einmal eine Rose dort niederzulegen in meinem (und ihrem - der Leserschaft) Sinne.
Das würde mich sehr freuen.



Meine Leserin schrieb mir noch dazu einen Ausspruch, den Frau Görres ihr gegenüber getätigt hatte, als diese noch am Leben war; es war während einer persönlichen Begegnung:
"Frau N., ich habe einen Glauben wie ein Köhlerweib!"

Je mehr ich über die Situation der katholischen Kirche in Deutschland nachdenke, desto besser kann ich diesen Ausspruch auch nachvollziehen.

Hoffentlich für viele im Großraum München interessant:

>>Bei uns in München findet in der Zeit vom 15. August (Maria Himmelfahrt) bis zum 14. September (Kreuzerhöhung) die Frauendreißiger-Wallfahrt statt.
In den beiden Kirchen Maria Ramersdorf und Maria Thalkirchen finden jeweils täglich ab 15:30 Rosenkranzgebet, Marienandacht, Anbetung, Rosenkranzgebet, Heilige Messe mit Kreuzpartikelauflegung statt. Ende ist ca. 19:00

Welche Tradition das in Maria Ramersdorf hat, ist hier beschrieben:
https://beiboot-petri.blogspot.de/2012/09/warum-in-munchen-seit-1684-der.html

Danke für den Hinweis.

Heute erreichte mich via das Vatican-Magazin ein zauberhafter Brief einer Leserin, die Ida Friederike Görres noch persönlich gekannt hat - nein, noch viel mehr: Nachbarin von ihr in Freiburg war.
Der Brief war mit SCHREIBMASCHINE getippt und ihm war ein Foto von Görres' Grab beigelegt, das meine Briefschreiberin scheinbar, soweit es ihr möglich ist, hin und wieder besucht.

Das war ein großartiges Geschenk und entschädigt voll und ganz für ziemlich viel doofes und übergriffiges anonymes Kommentargut, das sich hier auf dem Blog leider manchmal findet.

Da hat sich eine Frau, in hohem Alter, wie ich vielen Details ihres Schreiben entnehme, die Zeit genommen, mir zwei liebe Seiten mühevoll auf einer alten Schreibmaschine zu tippen.
Das Foto des Grabes habe ich eingescannt - ich denke, es wird viele Leserinnen und Leser interessieren.

Der Artikel, auf den sie sich bezog, findet sich mittlerweile online hier.

>>Zu einem ökumenischen Gebet für den Frieden in Ägypten rufen der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Erzbischof Dr. Robert Zollitsch, und Bischof Anba Damian, Generalbischof der koptisch-orthodoxen Kirche für Deutschland, gemeinsam auf.
Die zentrale Gebetsstunde findet am kommenden Donnerstag, den 22. August 2013, um 19.00 Uhr in der koptisch-orthodoxen Kirche St. Antonius und St. Shenouda in Berlin (Roedeliusplatz, Berlin-Lichtenberg) statt. Der Gottesdienst wird von Bischof Damian geleitet. Von Seiten der Deutschen Bischofskonferenz wird der Erzbischof von Berlin, Kardinal Rainer Maria Woelki, teilnehmen. Die evangelische Kirche wird durch Bischof Dr. Markus Dröge vertreten.<<
Von hier.

Ägypten liegt vor allem der heiligen Familie sehr am Herzen. Schließlich haben sie hier in Tagen der Not und Verfolgung Zuflucht gefunden.
Deshalb empfiehlt sich auch als privates Gebet insbesondere der Rosenkranz und die Bitte zum hl. Joseph.

Hl. Johannes Chrysostomos (ca. 345 - 407), Priester in Antiochia und später Bischof von Konstantinopel, Kirchenlehrer
Homilien zum Matthäusevangelium, 64,4

„Geht auch ihr in meinen Weinberg“

Es ist offensichtlich, dass dieses Gleichnis sich auf die Bekehrung der Menschen zu Gott bezieht, in jungen Jahren die einen, andere etwas später, und schließlich wieder einige erst, wenn sie alt sind. Christus tadelt den Hochmut der Erstberufenen, um sie daran zu hindern, denen der elften Stunde Vorwürfe zu machen, indem er ihnen aufzeigt, dass alle den gleichen Lohn bekommen. Gleichzeitig stachelt der den Eifer der zuletzt Gekommen an, indem er ihnen zeigt, dass sie sich den gleichen Lohn wie die Ersten verdienen können. Der Erlöser hatte gerade vom Verzicht auf Reichtum, von der Verachtung aller Güter und von den Tugenden, die ein großes Herz und Mut erfordern, gesprochen. Und deshalb sollte der Eifer einer ganz jugendlichen Seele angefacht werden. Der Herr entzündet also in ihnen von neuem die Flamme der Liebe und ihren Mut, indem er ihnen zeigt, dass selbst die zuletzt Gekommenen den Lohn des gesamten Tages erhalten…
Um noch deutlicher zu werden: Einige konnten das ausnutzen, und es war ihnen egal; sie bemühten sich nicht mehr. Den Jüngern wird klar ersichtlich, dass diese Großzügigkeit aus der Barmherzigkeit Gottes kommt. Sie allein hält fest zu ihnen, damit sie einen so wunderbaren Lohn verdienen… Alle Gleichnisse Jesu, das der Jungfrauen, des Fischernetzes, der Dornen, des unfruchtbaren Baumes, sie alle laden uns ein, unsere Tugend durch unsere Taten zu zeigen… Er ermahnt uns, ein reines und heiliges Leben zu führen. Ein heiliges Leben kostet unserem Herzen mehr als die einfache Reinheit des Glaubens, denn es ist ein beständiger Kampf, eine unermüdliche Anstrengung.

[via Evangelium Tag für Tag]